Nykyisin kristinuskolla on omat suuret juhlansa, buddhalaisilla on omat erilaiset henkiset tapahtumansa ja hinduilla on omat pyhät päivänsä. Tulevaisuuden maailmassa, kun se on organisoitu, kaikki ihmiset, joilla on henkinen kaipuu ja henkinen päämäärä, tulevat kaikkialla viettämään samoja pyhiä päiviä. Tämä johtaa henkisten voimavarojen yhteen kokoamiseen ja yhteiseen henkiseen ponnistukseen sekä samanaikaiseen henkiseen invokaatioon. Tämän menettelyn voima on ilmeinen. Kun luodaan tiettyä yhdenmukaisuutta maailman uskonnollisissa rituaaleissa, se auttaa ihmisiä kaikkialla vahvistamaan toinen toisensa työtä ja lisäämään voimakkaasti ajatusvirtoja, jotka on suunnattu kohti odottavia henkisiä olentoja.

Vuodessa tulee olemaan kolme sellaista suurta juhlaa, jotka keskittyvät kolmeen peräkkäiseen kuukauteen ja jotka näin ollen johtavat pitkäaikaiseen jokavuotiseen henkiseen ponnistukseen, joka vaikuttaa vuoden jäljelle jäävään aikaan. Nämä juhlat ovat:

1. Pääsiäisjuhla. Tämä on ylösnousseen, elävän Kristuksen juhla, Kristuksen, joka on kaikkien ihmisten opettaja ja henkisen hierarkian päämies. Hän on ilmausta Jumalan rakkaudesta. Tänä päivänä henkinen hierarkia, jota hän johtaa ja ohjaa, tunnustetaan ja Jumalan rakkauden luonnetta korostetaan. Tämä juhla pidetään aina kevään ensimmäisen täydenkuun aikana, ja se on suuri länsimainen ja kristillinen juhla.
    
2. Wesak-juhla. Tämä on Buddhan juhla, Buddhan, joka on henkinen välittäjä korkeimman henkisen keskuksen, Shamballan, ja hierarkian välillä. Buddha on Jumalan viisauden ilmentymä, valon ruumiillistuma ja jumalallisen tarkoituksen ilmoittaja. Tämä juhla tullaan määräämään vuosittain suhteessa toukokuun täysikuuhun, kuten nykyään jo tehdäänkin. Se on suuri itämainen juhla.
    
3. Hyväntahdon juhla. Tämä tulee olemaan ihmiskunnan hengen juhla, hengen, joka pyrkii kohti Jumalaa ja pyrkii noudattamaan Jumalan tahtoa ja joka on omistautunut toteuttamaan oikeita ihmisten välisiä suhteita. Se määrätään vuosittain suhteessa kesäkuun täysikuuhun. Se tulee olemaan päivä, jolloin tunnustetaan ihmiskunnan henkinen ja jumalallinen luonto. Tässä juhlassa Kristus on kahdentuhannen vuoden aikana edustanut ihmiskuntaa ja seissyt hierarkian ja Shamballan edessä jumalihmisenä, kansansa johtajana ja "esikoisena monien veljien joukossa" (Room. 8:29). Joka vuosi tuona aikana hän on esittänyt Buddhan viimeisen saarnan yhteen kokoontuneen hierarkian edessä. Tämä juhla on niin muodoin oleva syvän invokaation ja anomuksen juhla. Se kuvaa perimmäistä pyrkimystä kohti veljeyttä ja inhimillistä ja henkistä ykseyttä ja se edustaa Buddhan ja Kristuksen työn vaikutusta ihmisen tietoisuudessa.
    

Näitä kolmea juhlaa vietetään jo kautta maailman, vaikka ne eivät vielä olekaan suhteessa toisiinsa, ja ne ovat osa ihmiskunnan yhdistettyä henkistä lähestymistä. Tulee aika, jolloin kaikkia kolmea juhlaa vietetään kautta maailman ja niiden avulla saavutetaan suuri henkinen ykseys, ja ihmiskunnan yhtenäinen invokaatio kautta planeetan tulee tasapainottamaan sen suuren lähestymisen vaikutuksen, joka on niin lähellä meitä tänä aikana.

Nämä kolme henkistä juhlaa edustavat kolmea jumalallista aspektia, tahtoa, rakkautta ja älyä ja kolmea suurta planetaarista keskusta seuraavasti:

Muut täydenkuun ajat ovat pienempiä juhlia varten, mutta niidenkin tärkeys tullaan tunnustamaan. Ne juurruttavat jumalalliset attribuutit ihmisen tietoisuuteen aivan kuten kolme suurta juhlaa vakiinnuttavat kolme jumalallista aspektia. Nämä aspektit ja laadut tiedostetaan ja määritellään tutkimalla läheisesti sitä erityistä tähtikuviota tai niitä tähtikuvioita, joiden vaikutuksen alaisina nämä kyseiset kuukaudet ovat. Esimerkiksi Kauris kiinnittää huomion ensimmäiseen vihkimykseen, Kristuksen syntymään sydämen luolassa ja osoittaa koulutuksen, jota tarvitaan toteuttamaan tuo suuri henkinen tapahtuma yksilön elämässä. Annan tämän yhden esimerkin viitatakseni henkisen kehityksen mahdollisuuksiin, jotka voitaisiin luoda ymmärtämällä näitä vaikutuksia ja elävöittääksemme uudelleen vanhoja uskontoja laajentamalla ne niiden suurempiin ja kuolemattomiin yhteyksiin.

Nämä kaksitoista vuotuista juhlaa muodostavat siten jumaluuden paljastamisen. Ne ovat ennen kaikkea välineitä luoda suhde kolmen kuukauden aikana kolmeen suureen henkiseen keskukseen, jotka ovat kolme ilmausta jumalallisesta kolminaisuudesta. Pienemmät juhlat korostavat kokonaisuuden eri osien välisiä suhteita ja kohottavat siten jumaluuden esittämisen yksilöllisestä ja persoonallisesta universaalisen jumalallisen tarkoituksen alueelle. Kokonaisuuden suhde osaan ja osan suhde kokonaisuuteen saa tällöin täyden ilmaisunsa.

Ihmiskunta kutsuu siten avukseen Jumalan valtakunnan, hierarkian, henkistä voimaa; hierarkia vastaa ja Jumalan suunnitelmia ryhdytään toteuttamaan maan päällä. Spiraalin korkeammalla kierroksella hierarkia kutsuu avukseen "keskusta, jossa Jumalan tahto tunnetaan" ja kutsuu siten avukseen Jumalan tarkoitusta. Siten rakkaus toteuttaa Jumalan tahdon ja se ilmentyy älykkäästi. Tähän ihmiskunta on valmis ja tätä Maa odottaa. (Tämän kappaleen perustana on käytetty pääasiassa Baileyn teosta Kristuksen jälleentuleminen, sivut 155-6).

Katso Ajankohtaista -sivulta ilmoitukset täydenkuun meditaatiopalveluista.